7 декабря 2019  17:44 Добро пожаловать на наш сайт!
Поиск по сайту

 Васкнарва, Пюхтицы 19.08.17

Фотографии кликабельны

Васкнарва

 

 


Васкнарва, также Васькнарва (эст. Vasknarva — буквально «Медная Нарва»; до 1923 года Сыренец, также НейшлоссСыренск или реже Сиренск) — небольшая эстонская деревня, расположенная на левом берегу реки Нарвы (Наровы) у её истока из Чудского озера, в волости Алайыэ уезда Ида-Вирумаа в 51 км от Йыхви, 21,7 км от волостного центра Алайыэи, через реку от деревни Скамья Сланцевского района Ленинградской обл. на противоположном берегу реки Нарва. Население ок. 44 чел.(2011 г.), в основном русские-староверы и православные. В деревне сохранилось около 100 одноэтажных домов, пустующих в зимнее время, имеется православный Ильинский храм (Храм пророка Илии). Пограничный кордон, магазин и удобный лодочный причал. На территории деревни выстроен Нейгаузен  (эст.  Vastseliina piiskopilinnus, нем. Neuhausen) — крепость (орденский замок) епископа Ливонского ордена. В комплекс открытого здесь музея входит также большой парк, окружающий замковый холм.

Поселение основано около 1273 года дерптским епископом на развалинах древнего чудского города Вастселийна, сам замок построен 60 лет спустя магистром Ливонского ордена Бурхардом фон Дрейлебеном, после опустошительного набега псковичей на юго-восточную часть Лифляндии. Строительство крепости было завершено в 1342 году. Находясь на границе владений псковичей и ливонских рыцарей, Нейгаузен часто подвергался нападениям со стороны русских и считался сильной крепостью и складочным местом контрабандных товаров, перевозимых в Россию. В 1501 году воевода Даниил Щеня, разорив окрестности Нейгаузена, несколько дней безуспешно осаждал его. В 1558 году гарнизон в 60 ратников с небольшим числом крестьян шесть недель выдерживал осаду 60-тысячного русского войска и сдался только когда закончилось продовольствие. С тех пор до 1582 года он принадлежал русским, потом перешёл к полякам, затем к шведам. В 1655 году полуразрушенные укрепления Нейгаузена были восстановлены Карлом X. В 1656 году русские овладели им, благодаря измене коменданта, но в 1661 году опять уступили его шведам. В XVI веке при замке находился большой, хорошо укреплённый, посад. В последний раз о пригороде Нейгаузена упоминается в 1690 году. Около Нейгаузена много курганов и остатков старинных церквей. Когда в начале XVIII века Нейгаузен был занят русскими, он уже не был крепостью. Русское название Нейгаузена — Новгородок, Лифляндской губернии, Дерптского (Юрьевского) уезда.

 


  

Подворье  Васкнарвы - стены крутые  Нарва, в ожидании автобуса    Нас не пускают  Древняя крепость  Наконец-то запустили    У запертых ворот  Часовня на территории подворья  Внутренний вид собора    Вид с хоров        Чья-то могильная плита    Во дворе Пюхтицкого подворья в Васкнарве  Внутри крепости  На фоне российского флага  Погост  Кресты на погосте    Творческая работа- что-то будет (медведь)  Руины замка  Внутренний вид   Со стороны реки  Информационный стенд  Стены и ходы из плитняка  Пограничный столб  Грозное сооружение  Дорога к храму  Братская могила жителей Васкнарвы, погибших в ВОВ  Гроздья рябины  А вот и мостик  Чудское озеро вид влево  Неразлучный друг  Чудское озеро, вид вправо  Рукотворная каменная насыпь  Там даже мостик есть    Экскурсанты почивают     

 

Пюхтицкий Успенский женский монастырь 

 

  

Пюхтицкий Успенский монастырь (эст. Pühtitsa Jumalaema Uinumise naisklooster) — православный женский ставропигиальный (с 1990 г.)  монастырь  Русской православной церкви, расположенный в деревне Куремяэ волости Иллука (Ида-Вируский уезд Эстонии). Пюхтица (Pühtitsa) по-эстонски означает «святое место». Основан в 1891 году. Монастырь никогда не закрывался. 

История создания обители связана с образом Успения Божией Матери: по преданию, в районе, где ныне располагается монастырь, местным жителям явилась Богородица, и на месте её явления была найдена Успенская икона Божией Матери. В XVI веке местные жители рядом с дубом, где была найдена икона, построили часовню иконы Божией Матери. Благодаря упорной и неослабной энергии губернатора Эстляндии князя С. В. Шаховского и заботе княгини Елизаветы Дмитриевны Шаховской в 1885 году на Богородицкой горе был открыт Пюхтицкий православный приход и построен храм для обретённой ранее иконы. Позднее, после переноса иконы в собор этот храм стал кладбищенским и был переосвящён во имя святителя Николая и преподобного Арсения Великого. В 1887 году по инициативе князя С. В. Шаховскаго было учреждено отделение православного прибалтийского братства Христа Спасителя и Покрова Божией Матери под председательством супруги князя — княгини Елизаветы Дмитриевны Шаховской, и открыты благотворительные учреждения в м. Иевве: школа, лечебница с аптекой и приемным покоем для помещения амбулаторных больных, приют для сирот, рукодельная. Однако главной целью братство полагало устройство женской обители на Богородицкой горе в Пюхтице, куда со временем могли бы быть перенесены открытые в Иевве (г.Йыхви) благотворительные учреждения. Княгиня Е. Д. Шаховская лично обращалась ко многим людям с просьбами и письмами по вопросам устроения православия в Эстонии. В частности, в 1888 году княгиня переписывалась со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который прислал ей своё благословение и 200 рублей для Пюхтицкого монастыря и на просветительские цели. Ответ Елизавете Дмитриевне отца Иоанна от 26 сентября 1888 году:

«Ваше сиятельство, достоуважаемая княгиня Елизавета! Получил ваше письмо и с сердечным сочувствием прочитал его. Да наградит Вас Господь за ваше посильное содействие в утверждении Православия в крае, где Господь судил Вам жить и действовать на благо народу и во славу Божию… Вы просите у Бога чуда для успешного распространения Православия и для оказания помощи бедным эстам и латышам. Бог есть Бог чудес во все времена… Он сотворил и сотворит чудеса в Вашем братстве и утвердит Ваше дело до конца. Имею честь прислать на нужды общества 200 рублей. Сердечно Вам кланяюсь, княгиня. Ваш покорный слуга и богомолец — протоиерей Иоанн Сергиев».

Вот что пишет княгиня Шаховская юристу Ф. Н. Плевако:

«Мы — русские, православные, должны пойти навстречу нашим эстонским братьям и дать им то, без чего на земле человеку жить нельзя: церковь, школу, уход за больными… и чего они, будучи бедны, сами себе дать не могут. … Прежде всего, цифры, сообщаемые священниками приходов, указывают на следующие нужды: 1) надо призреть 88 стариков и немощных; 2) надо везде лечить народ, лишенный в Эстляндии врачебной помощи; 3) надо создать приют для сирот (22 круглых, 84 не имеющих одного из родителей) и образцовую школу для эстонских православных девочек, из которых могли бы получиться школьные учительницы».

29 апреля 1891 году последовало Высочайшее соизволение на отчуждение Богородицкой горы, вместе с недостроенной на ней лютеранской кирхой, в полное и исключительное владение православной церкви.

15 августа 1891 года епископ Рижский Арсений (Брянцев) совершил торжественное открытие Пюхтицкой Успенской женской общины. К этому дню заботами княгини Е. Д. Шаховской на Богородицкой горе был окончен новый деревянный дом для помещения сестёр. В этот же день Александр III подарил богатые священнические облачения в пюхтицкую церковь. В том же году при общине открылся приют для детей бедных родителей, а в следующем году начался приём больных в устроенной при общине лечебнице. К концу 1891 года община состояла из 21 послушницы, 22 воспитанниц приюта и 2 сестёр милосердия.

Прилив богомольцев на Богородицкую, или Святую гору стал день ото дня возрастать, и это послужило поводом к возбуждению братством, с княгиней Е. Д. Шаховской во главе, нового ходатайства о преобразовании общины в монастырь, что и было уважено Св. Синодом. Пюхтицкая Успенская женская община по определению Св. Синода от 23 октября 1893 года была преобразована в монастырь.

Ансамбль монастырский построек спроектировал архитектор М. Т. Преображенский. Кроме келейных корпусов, он включает Трапезный храм свв. прав. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (1895), ограду со Святыми воротами. Здесь погребён один из благодетелей монастыря — русский государственный, общественный и культурный деятель, губернатор Эстляндии князь Сергей Владимирович Шаховской. Его вдова — княгиня Елизавета Дмитриевна Шаховская — поставила храм во имя преподобного Сергия Радонежского (1895) с усыпальницей князя. Спустя 45 лет она сама нашла здесь последний приют. Главный Собор Успения Пресвятой Богородицы был возведен позже, в 1908—1910 годах (архитектор А. А. Полещук), на месте первоначального малого храма. В 1920-1930-е годы обитель находилась на территории независимой Эстонии. После Второй Мировой войны власти СССР были вынуждены признать за монастырями право на существование. В первые послевоенные годы помощь монастырю оказывал митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков). С 1961 года большую заботу о Пюхтицком монастыре проявлял епископ (с 1968 — митрополит) Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер). По его инициативе в монастыре построен дом для «представительских целей» с домовой церковью Свт. Алексия и вмц. Варвары (1986). После избрания митрополита Алексия Патриархом Московским и всея Руси и вторичным провозглашением независимости Эстонии монастырь получил статус ставропигиального.

В 1989 году открыто подворье Пюхтицкого монастыря в городе КогалымеВ монастыре построен крестильный храм Иоанна Предтечи и священномученика Исидора Юрьевского (1990). В Москве при храме Николая Чудотворца в Звонарях открыто подворье Пюхтицкого монастыря. В 2006 году в обители перезахоронены останки архиепископа Нарвского Евсевия. В 2012 году в обители было около 120 монахинь и послушниц. 29 августа 2016 года был заложен первый камень в основание нового храма и богадельни во имя святителя Алексия, митрополита Московского, и великомученицы Варвары. Архитектор церкви и богадельни — Лариса Ушничкова.

Настоятельницы монастыря:
  • Варвара (Блохина) (1892—1897)
  • Алексия (Пляшкевич) (1897—1921)
  • Иоанна (Коровникова) (1921—1943)
  • Алексия (Голубева) (1943—1946)
  • Рафаила (Мигачёва) (1946—1955)
  • Ангелина (Афанасьева) (1955—1967)
  • Варвара (Трофимова) (1968—2011)
  • Филарета (Калачёва) (c 2011) 

 

Купола отовсюду видны  Угловая башня стены монастыря    

  В Пюхтицком монастыре с матушкой Иннокентей  Позируем  Здоровается с Галей Трапезная  Вход в Свято-Успенский собор.  Иконостас Свято-Успенского собора  Крестильный храм Иоанна Предтечи и Исидора Юрьевского на Горке.  Домовая церковь свт. Алексия и вмц. Варвары при богадельне.  В музее монастыря      Макеты монастырских строений   Макет собора  Монахини пьют чай    Комната отдыха святейшего патриарха          Триптих Иоанна Кронштадтского    Облачение святого праведного Иоанна Кронштадтского    У входа в музей  Вдоль монастырского сада  Поленницы дров 

 Святой источник

Свернуть