ИСТОРИЯ ЭСТОНИИ
Сражение на реке Юмера 16.12.23
Уже с 1160-x годов западные феодалы неоднократно пытались подчинить ceбe эстонцев под предлогом распространения среди них христианства. В 1172 году пaпa Римский призвал скандинавских феодалов к крестовому походу против эстонцев. Однако поход немецких и шведских феодалов в Bиpyмaa в 1193 году потерпел крах. Следующая серьезно подготовленная операция была предпринята в 1206 году датчанами. Они высадились большими силами на острове Сааремаа и начали строить здесь крепость. Но закрепиться им не удалось. Захватчики были не в силах завоевать Эстонию с моря.
После покорения ливов положение изменилось. К 1208 году крестоносцы в своих завоеваниях достигли с юга территории, населенной эстонцами. Продвижение крестоносцев вдоль реки Даугавы было приостановлено русскими, поэтому рыцари повернули на север, надеясь добиться здесь легкой победы. Немецкие купцы также были заинтересованы в захвате русских земель, поскольку в то время торговый путь из Риги на Псков и Новгород шел через юго-восточную Эстонию. Немецкие купцы столкнулись тут с эстонцами из земли Уганди. Но так как земля эта платила дань новгородским князьям, крестоносцы не посмели открыто напасть здесь на эстонцев, опасаясь войны с Новгородом. Чтобы создать повод для покорения жителей Уганди, крестоносцы выдвинули требование «возмещения ущерба», якобы причинённого немецким купцам. Кроме того, епископ и Орден восстановили против эстонцев латгальских старейшин из Талава. Жители Уганди отказались выполнить произвольные требования захватчиков.
Ранней осенью 1208 года неприятель с многочисленным войском вторгся в Уганди, опустошил окрестности Отепя, сжег городище, истребил множество мужчин, а женщин и детей увел в плен. Вскоре эстонцы из Уганди в союзе с жителями земли Сакала нанесли врагу ответный удар. Захватчики воспользовались этим как поводом для кровавого нашествия и на землю Сакала. После этого они заключили с эстонцами перемирие на один год, по истечении которого Орден совершил новый опустошительный набег на Уганди.
В 1210 году борьба прибалтийских народов с захватчиками развернулась с еще большей силой. В морском сражении между куршами и епископом последний потерпел поражение. Затем курши, призвав на помощь русских, литовцев, ливов, земгалов и эстонцев, попытались овладеть Ригой. Но между союзниками не было достаточного единства и наступление на Ригу окончилось неудачей. Литовцы, в свою очередь, осадили Кокнесе. Эстонцы тоже перешли в наступление. Они сделали в 1210 году попытку овладеть замком в Цесисе (Венден), который с 1207 года служил опорным пунктом Ордена. Эстонцы соорудили из выкорчеванных деревьев осадную башню и пытались уничтожить замок огнем. На третий день боя, когда положение осажденных стало уже критическим, эстонцы узнали, что к замку приближаются войска старейшины Kayпo и рыцари из Риги. Они решили дать врагу бой на реке Юмера (приток реки Гауя). Боевые порядки эстонского ополчение были расположены в лесу, неподалеку от реки. Приближающийся враг, полагавший, что эстонцы отступают, был неожиданно атакован ими. Развернулось кровопролитное сражение, в котором рыцари Ордена были разбиты. Вспомогательное войско, состоявшее из насильно согнанных пеших ливов и латышей, обратилось в бегство. Немцы пытались отступить в боевом порядке, но были рассеяны эстонской конницей, истреблены частью взяты в плен.
Воинам земель Уганди и Сакала было ясно, что борьба с жестоким врагом еще не закончена. Они решили вовлечь в борьбу с захватчиками и другие мааконды, разослали по всем землям гонцов, призывая начать большой совместный поход, «заклиная и уговаривая, чтобы единым сердцем и единодушно стали все против рода христианского», как пишет Генрих Латышский.
Немцы, опасаясь объединения сил местных народов, особенно же их союза с русскими, заключили мир с князем полоцким, признав за ним право собирать дань с ливов, живших по реке Даугава. Немцы пытались привлечь на свою сторону также псковских купцов и бояр, которые были заинтересованы в торговле с немцами. Епископу Альберту через своего брата удалось даже породниться с псковским князем Владимиром и удержать его на время от выступления против немцев. За политику, ущемляющую интересы Руси, Владимир был временно изгнан из Пскова.
Политика Новгорода в восточной Эстонии первоначально сводилась к мерам подтверждения своей власти (военные походы и сбор дани в 1209 и 1210 гг.). Чтобы создать политические трудности на пути продвижения немецких феодалов, избравших в качестве предлога необходимость обращения язычников в христианскую веру, русская княжеская власть также стала крестить население в тех местах, где она собирала дань (Уганди, Талава).
Такая политика русских князей и бояр на первом этапе войны не давала возможности создать военно-политическое сотрудничество между эстонскими землями, с одной стороны, и Новгородом и Псковом, с другой.
*Печатается по второму изданию Института истории Академии наук Эстонской ССР «История Эстонской ССР (с древнейших времён до наших дней)» под редакцией академика Г. И. Наана (Эстонское государственное издательство, Таллин, 1958).